吴炜伦听了直呼有点难办，“确实习惯写动作片”。他最后还是答应了，便有了律政题材的《毒舌律师》，导演将自己擅长的动作片节奏感巧妙地融入到主控官和大律师的唇枪舌剑之中。

虽然海外的电影工业还是有很多我们值得学习的部分的，但是我们看到即将于明日上映的代表了国内电影工业水准的电影《封神第一部》业内口碑也很不错。这些影片都在向观众去表示，不是只有国外的电影公司才能制作出超级大片，中国电影人也能够制作出属于自己的超级大片。

他一度怀疑是团队的选剧本的眼光过于苛刻，但在自己投身其中后也会有了更深刻的认知。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

李沁虽然是一名“90后”，但却是大家耳熟能详的“老演员”。她在多部剧中均担任过主要角色。在《建党伟业》、《中国1921》、《建军大业》中三度饰演杨开慧；在《爱上特种兵》中饰演的是一位敢爱敢恨、性格坚强的医生夏初；在古装剧《请君》中饰演的则是一位刁蛮女少侠于登登。

万玛才旦的电影，一直保持着文学性的工整，而从《塔洛》起就一直合作的摄影师吕松野（也是《八月》《旺扎的雨靴》摄影），又将他风格化的文字，落实到影像质地上。